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□曾耀湘（商洛学院）

近段时间，流量小生蔡徐坤因“打胎风波”登上舆论风口浪尖。目前此事尚未有确切结果，所以就不多加妄评。不过有意思的是，一些社交媒体平台的鬼畜区和评论区炸开了锅。“哥哥挺住”“永远支持鸡哥”“黄昏见证虔诚的信徒……不少网友纷纷开始调侃戏谑。

虽然这些网友的真正态度还有待商榷。不过却也引发了一个疑问。在潮来潮去的网络世界里，照常来说一般的热梗短则几天长则数月就已经偃息旗鼓，为什么“鸡你太美”这个梗能经久不衰，甚至衍生出五花八门的形式？其中原因有三点。

首先，“鸡你太美”在一定程度上是当代网友逆反心理的真实写照。“鸡你太美”，这个词最早出自于蔡徐坤在综艺节目《偶像练习生》介绍表演的一句歌词，“只因你太美”。之后，因其以阴柔的妆容，浮夸的作风成功出道，b站上开始出现一些up主以他为素材制作鬼畜视频，并把“只因你太美”改为“鸡你太美”用作讽刺。其本人知道以后，广发律师函警告这些up主，他的大量粉丝也对这些up主进行人身攻击。不料想，这些up主非但不买单不退缩，反而更加大肆制作其鬼畜视频、语录，这些恶搞视频也在传播中得到越来越多的网友支持。最后蔡徐坤本人及其粉丝也只能不了了之。因此，在一定程度上，可以说“鸡你太美”的流行实则反映的是当代网友对抗资本、对抗权威的逆反心理。

其次，这个梗能够风靡不衰的原因还在于其背后所携带的巨大流量。可以看到，目前各大社交媒体的一些视频或留言一旦沾上这个梗，其观看量、点赞量、评论量都相当乐观，即使视频制作非常简单，内容也并无新意。不少博主受流量驱使，开始投身于跟风造梗的风潮。由于人都是喜新厌旧，于是有一些博主开始另辟蹊径对原先的内容进行创新，以此来吸引关注。有加入功夫元素的、有加入悠悠球元素的、还有各种新创造式舞姿的，层出不穷。因此，“鸡你太美”不断被创新，不断衍生出新的形式，吸引更多的网友前来围观。

最后也是最主要的原因，事实上，这个梗在不断发展过程中早已超越了本身含义，逐渐成为符号中介，连接起网络世界飘浮不定、漫无目的的人。一句“小黑子”使两个原本素不相识、毫不相干的人能够置身于同一个话题进行讨论。通过这些梗，这些人能够在网络上时时刻刻找到群体归宿。“鸡你太美”也是如此。通过对梗的使用、认同，能够将更多的人连结，在浩如烟海的网络世界里找到自己的群体归属，稍作憩息。因此，即使是对梗本身毫无感觉，一些网友为了能融入群体还是愿意乐此不疲地使用这些梗。

实际上，不管是视频也好，图片也罢，梗作为恶搞来说不过是网络亚文化的一种。而英国的文化研究学派发现，如果一种亚文化可以赋予特定群体更具有辨识度的身份属性和精神风貌，那这些文化往往会潜移默化地影响一个群体的价值观念与生活方式。换言之，“鸡你太美“这些梗作为网络亚文化的一种，其产生的影响足以延伸至真实世界。

因此，有媒体就曾痛批这些梗，指责它们侵袭了一些人的精神世界，传递了不良的价值取向。当然，他们的出发点是好的，希望一些青年人不要被网络上的一些梗给带偏。然而，对于”鸡你太美”以及未来可能出现的各种梗不应仅仅停留在批评的层面上，应进一步思考更建设性的问题，为什么一个梗能流行多年，却没有被其他的梗代替?这实际上是网络文化匮乏的一种表现。如何处理，这就涉及网络文化建设这一命题。

对此，我们需要创造更活泼、更多元、更适应网友需求的文化供其选择，需要构建更和谐、更温暖的网络环境供其讨论，而不是一味地批判、指责、教训。做到这些，需要个人、平台、社会多方主体共同完成。